www.71or.com-恒彩登陆-

郑大发委员则建议为提案者搭建知情明政的平台,包括提供相关政策文件、背景资料等,方便提案者更好地研究问题。在提高提案服务质量方面,一些地方政协也作出了积极尝试。青岛市政协将现代信息技术引入提案工作,开发了系统手机终端“掌上提案”和微信服务号“青岛政协微提案”,实现了提案提交、审查、交办、督办、答复、反馈在移动平台上的高效运作。北京市政协向社会征集提案线索、开通全会提案专线,及时听取民声民意,还在全会期间专门安排时间,组织委员就拟提交提案深入交流,以完善服务促进提案质量的提升。

新形势下群众工作的新情况、新特点,迫切需要各级党政组织转变工作方法,就基层重大公共事务与社会各界人士进行议事协商,及时收集掌握社情民意,进一步加强党与广大人民群众的血肉联系,切实改善党群干群关系。

区委副书记、区长陈春江通报上半年全区经济社会发展情况和下半年重点工作安排。会上,各民主党派区委会(工委)主委、副主委,区工商联(商会)主要负责人和无党派人士代表对和平区上半年经济社会发展情况和下半年重点工作安排给予高度评价,并从经济发展、社会治理、扶贫助困、医联体建设等方面作了交流发言,共同表达了在区委坚强领导下齐心协力、众志成城,扎实推动高质量跨越发展的坚定信念。陈绍旺在讲话中对各民主党派组织、工商联和无党派人士长期以来对和平区各项工作的支持表示感谢。

作为提案者,为确保提案转化质量,民建中央探索建立了“八步工作法”,促进提案工作制度化、常态化、规范化。作为承办单位,公安部着力提高办理工作正规化规范化水平,并将解决实际问题、促进公安工作作为提案办理工作的出发点和落脚点,紧密结合委员提案建议,有针对性地加强和改进工作。工业和信息化部在办理过程中深入沟通协商,落实办前主动联系、办中密切沟通、办后回访交流的“三步工作法”,对不同类型的提案,分别明确出面沟通的干部职级,确保沟通质量。打基础立规矩完善服务这次会上,有一项重要内容是研究讨论修订提案工作条例、制定提高提案质量的意见,这也是与会者讨论很热烈的话题。与会者认为,提案工作条例是提案工作的基本制度规范,是做好提案工作的重要依据。

(一)马克思恩格斯阐述了无产阶级统一战线的根本问题是团结、联合。1840年,马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》,首先在扉页振聋发聩地号召:“全世界无产者,联合起来!”继而针对19世纪早期欧洲资本主义社会的阶级状况,进行全面的研究和分析,提出无产阶级为了实现自己所担负的历史使命,消灭阶级和阶级差别,最终实现共产主义,必须要加强自身的团结统一,并且要联合广泛的同盟军,从而阐明了无产阶级统一战线的两大根本问题。在我们党领导的中国革命和社会主义建设进程中,始终清醒地认识到在半殖民地半封建社会的旧中国,任何革命力量都不可能单独取得革命的胜利,因此无产阶级及其政党要领导中国革命取得胜利,首先要解决同盟军的问题。在第一次国内革命战争时期为扫清封建军阀和推翻帝国主义的压迫,我们党与孙中山为代表的资产阶级民主派合作,以国民党作为统一战线的组织形式,建立了包括工人、农民、城市小资产阶级、民族资产阶级的反帝反封建革命统一战线,形成了全国范围的革命高潮,为北伐战争作了直接的准备。

据了解,“内蒙古少数民族专业技术人才特培计划”自2013年启动以来,截至目前已经为我区特别培养少数民族专业技术人才400多名。

如何解释规范性现象的形成与效力,是当代哲学自然主义的核心问题。自然主义的主要策略是以因果的关系、机制解释规范性,因为因果性与规范性判断都具有模态含义,而区别于描述性判断。但是,这样的解释不可能是还原性的,且反过来说,也可以用规范性来解释因果性。

(二)党的十一届三中全会后,党和国家进入了一个新的历史发展阶段,统一战线也进入了新的发展阶段。新时期统战工作实践也需要统战理论给以科学指导,因此加强统一战线科学问题的研究被重新提上议事日程。1979年3月16日,李维汉在中央统战部召开的统战系统干部大会上,重申“统一战线是一门科学”的论断,第一次明确了要从科学的角度来研究统一战线的任务。他指出“统战工作,包括民族、宗教工作是一门科学,有它的理论,有它的规律。”他号召要认真总结经验,找出统战工作的规律,有所发现,有所创造,有所前进。

近代以来,在抵御外侮的英勇斗争中,回族爱国意识不断增强,一批又一批回族英雄人物前赴后继、浴血奋战,用不屈的精神誓死捍卫国家和民族尊严。这一历史过程不仅强化了回族对中华民族前所未有的归属感,而且赋予回族爱国主义精神新的时代内涵。

本刊将进一步提高学术水平和编辑质量,努力做广大社科研究者和各界读者的忠实朋友。《南开学报》(哲学社会科学版)编辑委员会顾问:朱光华逄锦聚陈洪主任:朱光磊委员(按姓氏笔画排序):王立新王新生白长虹刘秉镰左海聪李兵纪亚光沈立岩沈亚平宋志勇吴晓云宫占奎姜胜利梁琪韩召颖翟锦程主编:韩召颖执行副主编:陈瑞香规范性既寻常又神秘,在生活中既无处不在却又不易把握。究其原因主要在于,与西方哲学主流传统中关于物的实体性知识、关于事的实证性知识、关于共相的思辨性知识相比,以规范性为中心的哲学思考体现出旨趣上、目标上和方法上的巨大差异。